Решение задач на тему: Историческая концепция А.И. Солженицына. Критические замечания к концепции А.И. Солженицына

Введение

История России является предметом споров, особенно после краха Советского Союза. У большевиков была своя концепция истории, в которой главное внимание уделялось лицам и событиям прямо или косвенно содействовавшим революционному движению и прогрессу в его марксистском понимании. Эта концепции много не договаривала, опускала некоторые значительные факты, чего история не терпит. "Каждый момент нашей истории, и сегодняшний тоже, - есть лишь точка на её оси. И если мы хотим нащупать возможные и верные направления выхода из нынешней грозной беды - надо не упускать из виду те многие промахи прежней нашей истории, которые тоже толкали нас к теперешнему" Солженицын А.И. Публицистика в 3-х т. Т.1. Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1995 с.616, - так определяет задачи истории Александр Исаевич Солженицын. Именно история прошлого может помочь понять нам настоящее и построить будущее.

Тема данной работы "А.И. Солженицын об истории дореволюционной России" является интересной и актуальной. Александр Исаевич известен всему миру, - это нобелевский лауреат, великий писатель, общественный деятель. Но историком его назвать нельзя, он никогда не занимался историей с научной точки зрения, не писал научных работ или монографий, он лишь говорил об исторических событиях разных эпох в своих публицистических работах и художественных произведениях. Солженицын - это человек, о котором говорят, вокруг имени которого долгое время ходили споры не только в СССР, но и на Западе, человек, которого пророчили в начале 1990-х в президенты России, несмотря на то, что он никогда не был политиком, к его мнению долгое время прислушивались, да и сейчас многие разделяют его взгляды. Его трактовка истории не вписывается в историческую традицию, и рассмотреть её тем более интересно: В чем Солженицын расходится с официальными взглядами? И почему? Ведь он неоднократно говорит о том, что "для страны одна из главных духовных целей - сохранение памяти о своем истинном прошлом, без чего нельзя восстановить самих себя духовно". Именно для дальнейшего развития России и себя самих мы должны знать прошлое, но "наша страна в ее нынешнем духовном возрождении больно ощущает провал своей исторической памяти" Солженицын А.И. Для восстановления прошлого России// Москва, 1994, №2, с.131-133, что Александр Исаевич и торопится восполнить.

Главной задачей данной работы является подробно охарактеризовать историческую концепцию Солженицына о дореволюционной России, рассмотреть историографию по этому вопросу и выявить те взгляды, которыми руководствуется Александр Исаевич, и как другие их воспринимают.

Главным источником данной работы является первый том публицистических работ Солженицына, опубликованный в Ярославле в 1995 году. В данный том вошли произведения впервые публикуемые в России, а если и публикуемые, то в малодоступных изданиях. Часть их написана еще в СССР, а также статьи и речи, написанные уже на Западе. Наиболее подробно Солженицын излагает историю нашей страны в своей статье "Русский вопрос" к концу XX века", написанную ещё в Вермонте в 1994 году, а в России впервые опубликованную в журнале "Новый мир". В этой статье Солженицын говорит, что "наша история сегодня видится как потерянная". И он пытается восстановить ее, чтобы начать "вполне здравую, устремленную на свое внутреннее здоровье, и в своих границах, без заносов в чужие интересы". "Мы должны строить Россию нравственную".

Оглавление

- Введение

- Историческая концепция А.И. Солженицына

- Критические замечания к концепции А.И. Солженицына

- Взгляды А.И. Солженицына на историческое развитие Заключение

- Источники и литература

Заключение

После краха Советского Союза приходится восстанавливать историю России, искаженную большевистской концепцией, в результате чего появляются новые альтернативные трактовки истории. Одна из таких концепций принадлежит Александру Исаевичу Солженицыну.